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純陽巾又名樂天巾,是明代隱士、道人所戴的一種巾式,巾頂有寸帛折疊,如竹簡垂于后,巾上有盤云紋 樣,左右兩側附一王圈,右側綴一玉制 的花瓶,用以簪花。相傳,“純陽祖師” 呂洞賓在成仙之前常戴此巾,故又稱 “呂祖巾”。深圳市松崗化妝學校品牌名校【精英化妝培訓學校】
明代婦女喜以釵、簪、梳為飾,釵 的形制有雀釵、金蟬釵、鳳凰釵等多種妝飾有紅妝、桃花妝、鵝黃、蛾眉、 妝鈿等。而發式則多襲宋、元樣式,喜 歡將發髻梳高,用金銀絲挽結,頂飾珠 翠。嘉靖以后,驟起變化,名目日漸增 多,樣式也由扁圓趨于長圓。明代婦女 發髻,見于諸史的有假髻、杜韋娘髻、 一窩絲、挑心髻、牡丹髻、松鬢、扁髻、 桃尖頂髻、盤龍髻、鵝膽心髻、雙螺髻、 雙丫髻、墮馬髻、風髻、花髻、圓髻、尖 髻、雙螺髻、平髻等多種。
假髻明代婦女普遍戴假髻。假 髻之制,一是用本身的頭發摻以部分 假發,并襯以特制的發托,以抬高發髻的高度。發托一般用鐵絲編鬟,外纏假 發而成,時人稱之為“發鼓”。發鼓比原 來的發髻大概要高出一半,戴時罩在 髻上,以簪綰住頭發。另一種假髻則全 部用假發制成,使用時直接套在頭上, 無需梳掠,名“鬏髻”。當時的丫髻、云 髻都屬于假髻一類。到了明末,假髻 的式樣更加豐富,有“羅漢鬏”、“雙飛 燕”、“懶梳頭”、“到枕松”等各種不同 的名目,甚至在京城及一些中小城市, 還出現了專門制作和銷售這種假髻的 作坊和店鋪,直到清初,仍有婦女喜好。
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